תוכן

כא) והנה במקום סיום הגרון ולמטה, שם מתחילין להתפצל נה״י דאימא בז״א, כי הנצח הוא נכנס תוך זרוע ימין דז״א, והוד נכנס תוך זרוע שמאל, ויסוד ועטרה נכנס תוך הת״ת של ז״א, וכל א׳ מופסק ומובדל מחבירו, וכל א׳ וא׳ יש לו מחיצה בפ״ע, נמצא כי בשליש עליון של ת״ת של הז״א, הם מתפצלים לג׳ פצולין כנודע. וא״כ כאשר הב׳׳ח העליונים מן הה״ח רוצין להתפשט בב׳ זרועות של ז״א, הם אינן יכולין להתפשט בתוכם, כי הם עומדין בתוך יסוד דאימא, והוא מוקף מחיצות, וא"כ איך יעברו אותן מחיצות כדי ליכנס תוך הזרועות ההם, והרי אין לו פתח שיוכלו לצאת בו, רק למטה בפי היסוד במקום החזה, ששם הוא למטה מן הזרועות, וא״כ איך יכנסו אלו החסדים תוך הזרועות והרי אמרנו תמיד כי ה״ח מתפשטים מחסד עד הוד.